AMALAN BATIN DALAM SISI MASALAH NAFSU SEKSUIL

Yang menjadi masalah dalam kehidupan ini, kita dihadapkan kepada satu kenyataan bahwa peranan otak yang didalamnya ada fungsi yang kita sebut dengan naluri. Naluri artinya fit-rah, sesuatu yang tidak dipelajari dan sifatnya wajar yang di-bawa manusia sejak lahir yang mendoromgnya untuk mela-kukan sesuatu tindakan tertentu.

Dengan demikian sebagai individu, maka berkat dorongan naluri berupa hawa nafsu, kebutuhannya akan dapat terjaga dan terpelihara. Sebaliknya sebagai anggota masyarakat, ia dapat menyesuaikan diri sebab ada naluri seperti keinginan berkumpul, menyelamatkan diri, minta tolong, kebutuhan syahwat dan sebagainya.

Memenuhi kebutuhan nafsu syahwati, bila tidak dijaga, ma-ka rusaklah kehidupan ini, oleh karena itu simaklah dan ha-yati makna surat dan ayat dibawah ini :

AMALAN BATIN DARI SISI KEADILAN

Dapatkah kita memiliki sikap dan perilaku dalam bentuk keadilan dalam perbuatan hidup di dunia ini. Oleh karena itu wujud keadilan bukan hanya harus dijalankan, tetapi juga dinyatakan dan tampak dijalankan. Jawabannya akan terletak tingkat kedewasaan rohaniah seseorang yang mampu dari waktu ke waktu dalam perjalanan hidup ini, menumbuh-kembangkan kepribadian yang memiliki kejujuran untuk menegakkan perbuatan keadilan dalam menuju kenikmatan hi-dup di dunia dan akhirat.

Simaklah petunjuk yang termuat dalam surat dan ayat diba-wah ini sebagai awal kita merenung tentang sikap dan peri-laku dalam perbuatan keadilan ini :

SURAT AL A’RAF (KE 7 : 206 ayat : 29)
(29) Katakanlah : “Tuhanku menyuruh menjalankan keadil-an”. Dan (Katakanlah) : “Luruskan muka (diri)mu di setiap shalat dan sembahlah Allah dengan mengikhlaskan keta’atan mu kepada-Nya. Sebagaimana Dia telah menciptakan kamu pada permulaan (demikian pulalah) kamu akan kembali kepada-Nya”

SURAT AL MUMTAHANAH (KE 60: 13 ayat: 8)

AMALAN BATIN DARI SISI AMPUNAN / MA’AF

Mampukah seseorang yang memiliki kekuasaan menjadi pemaaf Umumnya dalam bersikap dan berperilaku dengan makin besar kekuasaan, ada kecenderungan makin besar bahaya penyalahgunaannya, sehingga tidak heran dalam ke-hidupan ini orang sangat mengagungkan mempunyai kekua-saan, tapi sebaliknya ia tidak menyadari kecemasan juga ada dibaliknya karena kadang kala begitu sulit untuk menyentuh hati agar dapat memahami dimana kebaikan itu berhenti dan kejahatan itu bermula.

Untuk menuntun cahaya mata hati agar tingkat kedewasaan tawakal kepada Allah SWT, maka coba renungkan surat dan ayat dibawah ini :

SURAT ALI IMRAN (KE 3 : 200 ayat : 159)
(159) Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma’afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka. Dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.

AMALAN BATIN DARI SISI AMANAT

Manusia yang diciptakan oleh Allah SWT sebagai mahluk yang mulia dimatanya, maka Allah SWT memutuskan manusia penerima amanah sebagai khalifah fiel ardhi untuk mengatur kehidupan alam semesta ini.

Manusia menyadari sepenuhnya bahwa amanah itu bukanlah tidak disertai tanggung jawab dalam kehidupan didunia, oleh karena itu amanah itu merupakan kunci di dalam kehidupan ummat manusia itu sendiri.

Selama perjalanan hidupnya didunia dalam perbuatan untuk berpikir, bekerja dan belajar agar selamat hidup di dunia dan akhirat akan sangat tergantung kemampuan manusia untuk memanfaatkan otak yang ada dalam dirinya (memori, emosi, naluri) agar fungsi alat pikiran berupa kesadaran, kecerdasan dan akal dapat dipergunakan sebaik-baiknya dalam wujud keseimbangan amalan lahir batin yaitu syariat lahir adalah untuk diamalkan oleh jasad lahir manakala syariat batin ada-lah untuk diamalkan oleh jasad batin (roh), lahir batin yang terpadu erat satu sama lain, maka amalan lahir dan batin wajib dilaksanakan serentak dalam satu masa di semua wak-tu dan keadaan.

AMALAN BATIN DALAM SISI MASALAH KEHORMATAN DIRI, KELAKUAN BAIK, PERDAMAIAN, KESEPAKATAN DAN PERTENTANGAN PENDAPAT

KEHORMATAN DIRI :

Renungkanlah, yakini dan pasrah diri makna surat-surat dan ayat dibawah ini dalam menemukan diri :

SURAT AL MAA-IDAH (KE 5 : 120 ayat : 5)
Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik-baik. Makanan (sembelihan) 0rang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal pula bagi mereka. (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak (pula) menjadikan gundik-gundik. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak me-nerima hukum-hukum islam maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi.

SURAT AL MU’MINUUN (KE 23 : 118 ayat : 1, 5)
(1) Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman,
(5) dan orang-orang yang menjaga kemaluannya,

SURAT AN NUUR (KE 24 : 64 ayat : 30)