MEMILIH PRESIDEN DAN WAKIL PRESIDEN 2009

PENDAHULUAN

Dapatkah anda membayangkan 34 partai peserta pemilu 2009 dan betapa besar dana yang harus dikeluarkan dalam rangka pesta demokrasi serta mungkinkah gulput akan meningkat serta berdampak ketidak puasan jiwa. Kenyataan inilah yang kita hadapi dalam reformasi kehidupan berbangsa dan bernegara dimana daur hidup Negara makin terpuruk.

Why ? tidak lain karena pemimpin partai belum siap menerima demokrasi sebagai alat melaksanakan reformasi perubahan pola pikir yang radikal kedalam sikap dan perilaku yang mementingkan kepentingan individu dan kelompok bukan bangsa / Negara.

When ? tidak lain karena pola pikir pemimpin dan pengikutnya sebelum dan sesudah merdeka dalam orde lama, orde baru, orde reformasi telah menjadi budaya sikap dan perilaku yang kiblat kepada manusia / atasan-nya, sulit untuk berubah.

What ? tidak lain karena tidak satupun partai memberikan pembelajaran demokrasi, sehingga demokrasi hanya suatu retorika belaka, ditambah lagi ketidak jelasan peran pendidikan formal dan non-formal yang ada.

How ? tidak lain karena pemimpin masa lalu tidak memiliki kemampuan mengidentifikasi situasi dan merumuskan masalah mana yang kritis, pokok dan insidentil, sehingga setiap pemecahan masalah menimbulkan masalah baru.

Who ? tidak lain karena pemimpin eksekutif, legislatif dan yudikatif dan pelaku ekonomi tidak memiliki kepekaan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.

Bertitik tolak dari pemikiran diatas, mampukah dari 34 partai dalam usaha untuk menyadarkan kepada para anggotanya mengikuti pemilihan umum 2009 baik memilih anggota legislatif maupun pemimpin nasional, hanya saja yang menjadi masalah besarkah partisipasi masyarakat dalam peran mengikuti pesta demokrasi 2009 dalam rangka melihat masa depan yang penuh ketidakpastian dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.

Menjelang pesta demokrasi atas pelaksanaan PEMILU 2009, kita dihadapkan dengan isu politik yang banyak dibicarakan oleh orang yang resah dengan peran kepemimpinan nasional masa depan yang sangat menentukan arti kebangkitan Indonesia baru, Isu yang berkembang membicarakan tentang Politikus Busuk. Dua kata tersebut, memang tidak sedap kedengarannya dan hanya mengarah kepada satu peran artinya politikus mengandung arti ahli politik, ahli kenegaraan atau orang yang berkecimpung di bidang politik, sedang busuk artinya berbau tidak sedap, jahat, buruk. Selain dari itu timbul pula isu yang berkaitan pemimpin nasional sudah waktunya ditangan kaum muda.

AMALAN BATIN DALAM SISI MASALAH NAFSU SEKSUIL

Yang menjadi masalah dalam kehidupan ini, kita dihadapkan kepada satu kenyataan bahwa peranan otak yang didalamnya ada fungsi yang kita sebut dengan naluri. Naluri artinya fit-rah, sesuatu yang tidak dipelajari dan sifatnya wajar yang di-bawa manusia sejak lahir yang mendoromgnya untuk mela-kukan sesuatu tindakan tertentu.

Dengan demikian sebagai individu, maka berkat dorongan naluri berupa hawa nafsu, kebutuhannya akan dapat terjaga dan terpelihara. Sebaliknya sebagai anggota masyarakat, ia dapat menyesuaikan diri sebab ada naluri seperti keinginan berkumpul, menyelamatkan diri, minta tolong, kebutuhan syahwat dan sebagainya.

Memenuhi kebutuhan nafsu syahwati, bila tidak dijaga, ma-ka rusaklah kehidupan ini, oleh karena itu simaklah dan ha-yati makna surat dan ayat dibawah ini :

AMALAN BATIN DARI SISI KEADILAN

Dapatkah kita memiliki sikap dan perilaku dalam bentuk keadilan dalam perbuatan hidup di dunia ini. Oleh karena itu wujud keadilan bukan hanya harus dijalankan, tetapi juga dinyatakan dan tampak dijalankan. Jawabannya akan terletak tingkat kedewasaan rohaniah seseorang yang mampu dari waktu ke waktu dalam perjalanan hidup ini, menumbuh-kembangkan kepribadian yang memiliki kejujuran untuk menegakkan perbuatan keadilan dalam menuju kenikmatan hi-dup di dunia dan akhirat.

Simaklah petunjuk yang termuat dalam surat dan ayat diba-wah ini sebagai awal kita merenung tentang sikap dan peri-laku dalam perbuatan keadilan ini :

SURAT AL A’RAF (KE 7 : 206 ayat : 29)
(29) Katakanlah : “Tuhanku menyuruh menjalankan keadil-an”. Dan (Katakanlah) : “Luruskan muka (diri)mu di setiap shalat dan sembahlah Allah dengan mengikhlaskan keta’atan mu kepada-Nya. Sebagaimana Dia telah menciptakan kamu pada permulaan (demikian pulalah) kamu akan kembali kepada-Nya”

SURAT AL MUMTAHANAH (KE 60: 13 ayat: 8)

AMALAN BATIN DARI SISI AMPUNAN / MA’AF

Mampukah seseorang yang memiliki kekuasaan menjadi pemaaf Umumnya dalam bersikap dan berperilaku dengan makin besar kekuasaan, ada kecenderungan makin besar bahaya penyalahgunaannya, sehingga tidak heran dalam ke-hidupan ini orang sangat mengagungkan mempunyai kekua-saan, tapi sebaliknya ia tidak menyadari kecemasan juga ada dibaliknya karena kadang kala begitu sulit untuk menyentuh hati agar dapat memahami dimana kebaikan itu berhenti dan kejahatan itu bermula.

Untuk menuntun cahaya mata hati agar tingkat kedewasaan tawakal kepada Allah SWT, maka coba renungkan surat dan ayat dibawah ini :

SURAT ALI IMRAN (KE 3 : 200 ayat : 159)
(159) Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma’afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka. Dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.

AMALAN BATIN DARI SISI AMANAT

Manusia yang diciptakan oleh Allah SWT sebagai mahluk yang mulia dimatanya, maka Allah SWT memutuskan manusia penerima amanah sebagai khalifah fiel ardhi untuk mengatur kehidupan alam semesta ini.

Manusia menyadari sepenuhnya bahwa amanah itu bukanlah tidak disertai tanggung jawab dalam kehidupan didunia, oleh karena itu amanah itu merupakan kunci di dalam kehidupan ummat manusia itu sendiri.

Selama perjalanan hidupnya didunia dalam perbuatan untuk berpikir, bekerja dan belajar agar selamat hidup di dunia dan akhirat akan sangat tergantung kemampuan manusia untuk memanfaatkan otak yang ada dalam dirinya (memori, emosi, naluri) agar fungsi alat pikiran berupa kesadaran, kecerdasan dan akal dapat dipergunakan sebaik-baiknya dalam wujud keseimbangan amalan lahir batin yaitu syariat lahir adalah untuk diamalkan oleh jasad lahir manakala syariat batin ada-lah untuk diamalkan oleh jasad batin (roh), lahir batin yang terpadu erat satu sama lain, maka amalan lahir dan batin wajib dilaksanakan serentak dalam satu masa di semua wak-tu dan keadaan.